{"id":1062,"date":"2020-12-14T11:34:22","date_gmt":"2020-12-14T08:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/hotnewsinworld.com\/es\/ignorantes-narcisistas-irresponsables-cuando-y-por-que-empezamos-a-culpar-a-los-jovenes-de-todo\/"},"modified":"2020-12-21T20:12:46","modified_gmt":"2020-12-21T17:12:46","slug":"ignorantes-narcisistas-irresponsables-cuando-y-por-que-empezamos-a-culpar-a-los-jovenes-de-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hotnewsinworld.com\/es\/ignorantes-narcisistas-irresponsables-cuando-y-por-que-empezamos-a-culpar-a-los-jovenes-de-todo\/","title":{"rendered":"\u201cIgnorantes\u201d, \u201cnarcisistas\u201d, \u201cirresponsables\u201d. \u00bfCu\u00e1ndo y por qu\u00e9 empezamos a culpar a los j\u00f3venes de todo?"},"content":{"rendered":"

Lo afirma Maril\u00f3 Montero en una columna publicada en el Diario de Sevilla titulada J\u00f3venes irresponsables: \u201cHubo un tiempo en que ante la desobediencia de un hijo la bofetada te pon\u00eda el cerebro en su sitio\u201d (sic). Lo titula un peri\u00f3dico y se hace viral: \u201cUn m\u00e9dico estalla contra los j\u00f3venes irresponsables\u201d. Y, durante meses, muchos telediarios han abierto con informaciones como esta: \u201cConciertos sin mascarilla o acampadas para contagiarse: las actitudes irresponsables de los j\u00f3venes frente al coronavirus\u201d.La pandemia no ha hecho m\u00e1s que avivar el t\u00f3pico, actualizado con cada nueva crisis, que afirma que los j\u00f3venes son cada vez m\u00e1s ignorantes e indisciplinados y, debido a estos defectos incurables, est\u00e1n siempre a punto de destrozarse a s\u00ed mismos y de destrozar la sociedad. Cualquier tiempo pasado fue mejor, y es que ahora, j\u00f3venes y adolescentes estar\u00edan tirando por la borda los esfuerzos de sus antepasados y de los adultos con los que conviven. Hoy los j\u00f3venes son se\u00f1alados como responsables del aumento de los contagios, y se han dirigido a ellos campa\u00f1as de publicidad institucional (recibidas con m\u00e1s o menos guasa), pero cada a\u00f1o asistimos a un nuevo esc\u00e1ndalo.Ya hab\u00edamos o\u00eddo hablar de los peligros de las \u201cnuevas tecnolog\u00edas\u201d en manos de usuarios inexpertos, o hab\u00edamos asistido a varias temporadas de Hermano Mayor , ese programa que se propone enderezar a un joven d\u00edscolo ignorando las estructuras que lo rodean y explic\u00e1ndole que su situaci\u00f3n es un desarreglo que solo depende de \u00e9l. De hecho, existe todo un g\u00e9nero \u2014parad\u00f3jicamente consumido por j\u00f3venes\u2014 en Youtube que consiste en preguntar, a los chavales reunidos en un botell\u00f3n o discoteca, por un dato (un nombre, una fecha) de cultura general, para dejarlos en evidencia. \u201cD\u00edgame un autor de la Generaci\u00f3n del 27\u201d, preguntaron una vez, y un muchacho lo resolvi\u00f3 con ingenio: \u201c\u00a1Pero si estamos en el 21!\u201d.Ortega y Gasset escribi\u00f3 que, antes o despu\u00e9s, cualquier persona sensible se descubrir\u00e1 fatalmente adscrita a cierto grupo de edad y a un estilo de vida. Hablaba de las generaciones que consisten, seg\u00fan su teor\u00eda, en los tramos en los que puede dividirse una sociedad. As\u00ed, todos los individuos que viven a la vez son contempor\u00e1neos pero solo los que comparten ciertos intereses y formas de vida, adem\u00e1s de edades parecidas (distingue entre los veinte, los cuarenta y cinco y los sesenta a\u00f1os), se pueden considerar coet\u00e1neos o pertenecientes a la misma generaci\u00f3n.Actualmente, el conflicto entre generaciones est\u00e1 m\u00e1s vivo que nunca. Se producen querellas entre la generaci\u00f3n art\u00edfice de la Transici\u00f3n en Espa\u00f1a \u2014ya anciana\u2014 y quienes los acusan de haber aprovechado aquel proceso pol\u00edtico para \u201ccambiar dignidad por dinero\u201d. Se escuchan gritos de rabia de j\u00f3venes que sienten que la generaci\u00f3n que les precede ha agotado todos los recursos y, a base de especular, por ejemplo con la vivienda, ha dejado exhausto y casi desguazado el Estado de Bienestar. Pero, sobre todo, con un volumen muy superior al de aquellas fricciones secundarias, escuchamos las voces y alarmas de quienes ya no son j\u00f3venes y censuran a quienes \u2014solo todav\u00eda\u2014 lo son.Lo cierto es que no hay nada sorprendente en que j\u00f3venes y adolescentes cuestionen las normas (familiares, sociales y hasta religiosas). La psic\u00f3loga y terapeuta Jara L\u00f3pez explica que este desaf\u00edo forma parte de un proceso de maduraci\u00f3n tan natural como necesario: \u201cEs necesario separarse de la norma en la que hemos crecido, de esta forma creamos nuestra propia idea del mundo y de nuestras necesidades. Cuando llegamos a la edad adolescente vivimos varios duelos a la vez, que tienen que ver con la desidealizaci\u00f3n de los padres, del cuerpo perdido y con la desidealizaci\u00f3n de la norma que se ha acatado hasta ese momento. Esto supone enfrentarte a muchas capas de la realidad y es muy duro porque de repente tomas conciencia de que todo lo que hab\u00edas acatado hasta el momento, de que todas las normas que han estructurado tus vivencias, no son necesariamente justas o igualitarias.\u201dSin embargo, cuando los medios de comunicaci\u00f3n necesitan referencias sobre algo que los ata\u00f1e, rara vez acuden a los propios j\u00f3venes, y se centran en figuras como el controvertido juez de menores de Granada Emilio Calatayud, que declara cosas como esta: \u201cA los j\u00f3venes les vendr\u00edan muy bien 4 o 5 meses de mili para aprender disciplina y compa\u00f1erismo\u201d.Mar\u00eda Gelp\u00ed es profesora en un instituto p\u00fablico desde hace a\u00f1os y, a la pregunta sobre si esta generaci\u00f3n de adolescentes es la peor que ha pasado por sus clases, responde: \u201cCuando me preguntan por los j\u00f3venes de hoy, me viene a la cabeza la frase de Churchill acerca de los franceses: \u2018No s\u00e9, no los conozco a todos\u2019. Yo tengo alumnos garrulos y alumnos brillantes.\u201d Algo parecido defendi\u00f3 el fil\u00f3sofo Ernesto Castro en el debate \u00bfQui\u00e9n educa a qui\u00e9n? (RTVE), donde, adem\u00e1s, apunt\u00f3 que, antes de lanzar mensajes alarmistas, convendr\u00eda atender a c\u00f3mo los j\u00f3venes han sido representados a lo largo de la historia.Si bien el canon literario est\u00e1 lleno de tragedias centradas en el conflicto entre padres e hijos (desde Edipo hasta el Rey Lear de Shakespeare), el concepto de \u201cjuventud\u201d con el que todav\u00eda operamos, entendido como un periodo vital especialmente convulso y sometido a fuertes tensiones, empieza a formarse durante el Romanticismo. Con el \u00e9xito internacional de Las penas del joven Werther (1774), el personaje de Goethe se convirti\u00f3 en el arquetipo del joven atormentado: un individuo extremadamente sensible, lleno de talentos desaprovechados y con tendencias suicidas.Despu\u00e9s de algo m\u00e1s de un siglo, las vanguardias apelan directamente a la juventud y se lanzan manifiestos como el Ultra\u00edsta (\u201cJ\u00f3venes, rompamos por una vez nuestro retraimiento y afirmemos nuestra voluntad de superar a los precursores\u201d, 1918). En aquellos a\u00f1os, la cuesti\u00f3n del relevo generacional est\u00e1 en boca de todos y, por ejemplo, Valle-Incl\u00e1n aprovecha su Luces de Bohemia para ridiculizar a un autor que le precede (llama \u201cgarbancero\u201d a Gald\u00f3s) y tambi\u00e9n a los que le suceder\u00e1n (considera rid\u00edculos y pretenciosos a los \u201cfarsantes ultra\u00edstas\u201d).Pero ser\u00e1 en Estados Unidos, a finales de los cuarenta, donde surgir\u00e1 un t\u00e9rmino capaz de cambiarlo todo: teenager (adolescente). Se acabaron los debates elitistas entre artistas de una u otra corriente o las reflexiones hist\u00f3ricas y filos\u00f3ficas: convertirse en teenager est\u00e1 al alcance de cualquiera entre trece y dieciocho a\u00f1os (o por ah\u00ed) con un pu\u00f1ado de d\u00f3lares en el bolsillo. Y, a diferencia de un ni\u00f1o, el teenager gozar\u00e1 de un poder enorme. \u00bfSobre qu\u00e9 puede decidir un teenager, que ni siquiera puede votar? Puede decidir sobre su consumo y sobre las marcas que prefiere: acaba de aparecer un negocio enorme.Desde entonces, la cultura popular ha engordado a medida que ej\u00e9rcitos de publicistas y ejecutivos ideaban productos (moda, entretenimiento\u2026) al gusto de este nuevo target, mientras los propios teenagers, haciendo honor a su naturaleza, eran m\u00e1s r\u00e1pidos y siempre produc\u00edan o encontraban una expresi\u00f3n cultural m\u00e1s rompedora y original que las propuestas por los adultos. Paul McCartney compuso Helter Skelter para los Beatles al escuchar decir a Pete Townshend, de los Who, que su canci\u00f3n I can see for miles era la m\u00e1s sucia y estridente que se pudiera imaginar; y este crescendo, en busca de una voz (o un sonido) para representar la angustia y la rabia de los adolescentes dura hasta nuestros d\u00edas.Las costumbres (de la Ruta del Bakalao al botell\u00f3n) y la cultura (del punk al trap) juveniles cambian de forma, pero siempre ser\u00e1n escandalosas para los adultos m\u00e1s conservadores. A este respecto, contin\u00faa Jara L\u00f3pez: \u201cLas generaciones de adolescentes que desaf\u00edan la norma son necesarias para el avance social, pero los adultos, por lo general, no queremos hacer un hueco a sus reflexiones porque nos interpelan, nos desaf\u00edan y nos ense\u00f1an que quiz\u00e1 haya otras formas de hacer las cosas. Esto no es nuevo\u2026 El adultismo ser\u00eda la forma en que ponemos la experiencia adulta como principal referencia y denostamos las experiencias infantiles y adolescentes. Y es un problema.\u201dAs\u00ed que, ya sea encauzada en forma de producto contracultural (que podr\u00eda terminar comercializado), como militancia pol\u00edtica, como discurso, como nihilismo o como simple enfado, es necesario que los adolescentes produzcan una energ\u00eda dif\u00edcil de entender para los adultos. Y, si alguna vez el comportamiento de los j\u00f3venes a nuestro alrededor nos produce inquietud o espanto, nos convendr\u00e1 recordar estas palabras la profesora Gelp\u00ed: \u201cSe dice que los chavales son cada vez m\u00e1s est\u00fapidos porque leen menos, que son m\u00e1s ineptos porque han crecido sobreprotegidos y enga\u00f1ados por las pedagog\u00edas de la autoestima, que son narcisistas a\u00fan cuando hacen voluntariado y que est\u00e1n despolitizados a pesar de la tozudez del sistema educativo. Pero hay que pensar cu\u00e1ntas de estas cosas de las que se acusa a los j\u00f3venes no padece en la misma proporci\u00f3n el resto de la poblaci\u00f3n adulta, igual de infantilizada.\u201dPuedes seguir ICON en Facebook, Twitter, Instagram, o suscribirte aqu\u00ed a la Newsletter.