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Il y a deux ans, jour pour jour, le pape Fran\u00e7ois en appelait \u00e0 tous les catholiques en publiant sa \u00ab Lettre au peuple de Dieu \u00bb. Il y reconnaissait les manquements de l\u2019\u00c9glise catholique face \u00e0 la crise des abus sexuels et pointait le \u00ab cl\u00e9ricalisme \u00bb, <\/em>\u00ab mani\u00e8re d\u00e9viante de concevoir l\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise \u00bb<\/em>, comme une cause majeure. En Allemagne, o\u00f9 les catholiques affichent r\u00e9guli\u00e8rement leur volont\u00e9 de r\u00e9forme, l\u2019interpellation avait suscit\u00e9 l\u2019enthousiasme mais deux ans plus tard, une certaine d\u00e9convenue s\u2019exprime quant \u00e0 l\u2019\u00e9volution au Vatican.<\/p>\n La publication, lundi 20 juillet, par la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9 d\u2019une instruction sur \u00ab la conversion pastorale de la communaut\u00e9 paroissiale \u00bb<\/em> a suscit\u00e9 une vive \u00e9motion. \u00ab Il y a une nette contradiction entre la lettre du Pape et ce document \u00bb<\/em>, assure Gerhard Kruip, th\u00e9ologien \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Gutenberg de Mayence. \u00ab Le ton y est tr\u00e8s hostile aux la\u00efcs, <\/em>estime-t-il. Le fait que le pape ait propos\u00e9 de lutter contre le cl\u00e9ricalisme a suscit\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat en Allemagne. D\u2019o\u00f9, une d\u00e9ception aujourd\u2019hui. \u00bb<\/em><\/p>\n \u2192 ENQU\u00caTE. Les la\u00efcs au c\u0153ur de la r\u00e9forme de l\u2019\u00c9glise allemande<\/p>\n Outre-Rhin, la question du cl\u00e9ricalisme est en effet d\u00e9battue depuis longtemps. \u00ab Il existe depuis des ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, des agents pastoraux la\u00efcs qui jouent un r\u00f4le tr\u00e8s important au sein des paroisses \u00bb<\/em>, rappelle ainsi Gerhard Kruip. Le mod\u00e8le dit \u00ab de Rottenburg \u00bb du nom du dioc\u00e8se o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 \u00e0 partir de 1972 a officialis\u00e9 une coop\u00e9ration entre pr\u00eatres et la\u00efcs dans la direction des paroisses et a ensuite essaim\u00e9 dans le pays. Dans ce domaine, l\u2019Allemagne fait figure de \u00ab pr\u00e9curseur \u00bb<\/em>, comme le soulignait le site Katholisch.de.<\/p>\n Ainsi, depuis 2018, quatre la\u00efcs dirigent des paroisses dans le dioc\u00e8se d\u2019Osnabr\u00fcck, sans supervision d\u2019un pr\u00eatre. C\u2019est le cas de Michael G\u00f6cking, th\u00e9ologien de formation. \u00ab Cette r\u00e9organisation est une solution au manque de pr\u00eatre et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour r\u00e9duire le cl\u00e9ricalisme, mais elle y contribue de facto \u00bb<\/em> observe-t-il.<\/p>\n Dans ce contexte, la publication de l\u2019instruction, qui rappelle que \u00ab diriger, coordonner, mod\u00e9rer, gouverner la paroisse \u00bb<\/em> revient exclusivement \u00e0 un pr\u00eatre, a re\u00e7u un accueil pour le moins mitig\u00e9 aupr\u00e8s de l\u2019organisation repr\u00e9sentant les la\u00efcs en Allemagne. \u00ab Ce texte ne co\u00efncide en rien avec la r\u00e9alit\u00e9 du terrain et constitue un retour au cl\u00e9ricalisme pur \u00bb<\/em> regrette sans ambages Claudia L\u00fccking-Michel, vice-pr\u00e9sidente du Comit\u00e9 central des catholiques allemands (ZdK).<\/p>\n De nombreux \u00e9v\u00eaques ont aussi exprim\u00e9 leur \u00e9tonnement, tels que Peter Kohlgraf, \u00e9v\u00eaque de Mayence, et Franz-Josef Bode, \u00e9v\u00eaque d\u2019Osnabr\u00fcck. Pour ce dernier, le document de la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9 repr\u00e9sente \u00ab un tel frein \u00e0 la motivation et \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation des services des la\u00efcs \u00bb<\/em> qu\u2019il se dit \u00ab tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 de savoir comment trouver de nouveaux chr\u00e9tiens engag\u00e9s dans de telles conditions \u00bb<\/em>, \u00e9crit-il dans un communiqu\u00e9.<\/p>\n Pour Klaus Nientiedt, ancien journaliste au magazine catholique Konradsblatt<\/em>, \u00ab de nombreux \u00e9v\u00eaques ont le sentiment que cette instruction leur est adress\u00e9e \u00bb<\/em>. Le texte intervient en effet alors que Rome a demand\u00e9 en novembre au dioc\u00e8se de Tr\u00eaves de revenir sur une r\u00e9forme de ses paroisses. Elle pr\u00e9voyait la cr\u00e9ation de grandes paroisses et un partage approfondi des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n Au sein de l\u2019\u00c9glise allemande, la question de la lutte contre le cl\u00e9ricalisme est solidement ancr\u00e9e au c\u0153ur du travail de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale depuis deux ans. Davantage encore que la lettre du pape au peuple de Dieu, la publication d\u2019un rapport sur les abus sexuels au sein de l\u2019\u00c9glise catholique en Allemagne, en septembre 2018, a constitu\u00e9 un tournant.<\/p>\n Dans la lign\u00e9e du pape Fran\u00e7ois, ce document identifiait le cl\u00e9ricalisme comme l\u2019une des causes de ce fl\u00e9au. Depuis, la conf\u00e9rence \u00e9piscopale a lanc\u00e9 un chemin synodal, afin de proposer des r\u00e9ponses concr\u00e8tes \u00e0 ces probl\u00e8mes structurels. \u00ab Nous sommes en bonne voie mais il faudra observer ce qui sortira du chemin synodal \u00bb<\/em> pr\u00e9vient Claudia L\u00fccking-Michel.<\/p>\n \u2192 ANALYSE. Le Vatican appelle les paroisses \u00e0 la transformation missionnaire<\/p>\n Car les interrogations \u00e0 ce sujet sont grandes. Ses d\u00e9cisions seront-elles limit\u00e9es, comme le craignent certains ? Pour Mgr Bode, le chemin synodal est une r\u00e9ponse car il traite de th\u00e8mes majeurs comme \u00ab la p\u00e9nurie de pr\u00eatres, les modes de vie sacerdotaux ou encore la participation des femmes et des hommes dans l\u2019\u00c9glise \u00bb<\/em>. Toutefois, cette orientation reste pol\u00e9mique et fait l\u2019objet de d\u00e9licats \u00e9quilibres \u00e0 maintenir. Le chemin synodal et une certaine conception de la lutte contre le cl\u00e9ricalisme suscitent de vives oppositions, notamment de la part des \u00e9v\u00eaques de Cologne et de Ratisbonne.<\/p>\n ———————————<\/p>\n D\u00e9cid\u00e9 en mars 2019 par la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande (DBK), le chemin synodal vise \u00e0 d\u00e9battre de l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise catholique. Officiellement lanc\u00e9 le 1er<\/sup> d\u00e9cembre 2019, il est organis\u00e9 conjointement par la DBK et le Comit\u00e9 central des catholiques allemands (ZdK), instance qui repr\u00e9sente les la\u00efcs. <\/p>\n Les d\u00e9bats portent sur le pouvoir dans l\u2019\u00c9glise, la morale sexuelle, le mode de vie sacerdotal et le r\u00f4le des femmes. L\u2019Assembl\u00e9e synodale compte 230 membres et s\u2019est r\u00e9unie pour la premi\u00e8re fois le 30 janvier. En raison du coronavirus, la deuxi\u00e8me Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re sera remplac\u00e9e par des conf\u00e9rences r\u00e9gionales, organis\u00e9es du 3 au 5 septembre prochain.<\/p>\nUne question d\u00e9battue depuis longtemps dans le pays<\/h3>\n
Une instruction fra\u00eechement accueillie par les la\u00efcs<\/h3>\n
Un chemin synodal ambitieux mais contest\u00e9<\/h3>\n
Un chemin synodal port\u00e9 en partie par les la\u00efcs<\/h3>\n