L\u2019\u00e9t\u00e9 m\u2019a permis peu \u00e0 peu de desserrer l\u2019\u00e9tau de mes mains. Le temps me presse d\u2019ordinaire comme une pince : l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration p\u00e8se. Elle n\u2019a rien d\u2019all\u00e8gre. Je me capara\u00e7onne afin de pouvoir aller vite. Ne pas se laisser atteindre est le leitmotiv de ceux qui courent \u00e0 la r\u00e9ussite de leurs objectifs. Moi, j\u2019ai besoin de m\u2019arr\u00eater pour vivre selon le rythme juste. Mes paumes plong\u00e9es dans le sable, je sens qu\u2019il serait vain d\u2019en vouloir compter tous les grains \u2013 je ne parle pas de les retenir. Il est toujours donn\u00e9 plus qu\u2019on ne peut recevoir.Peut-\u00eatre est-ce qu\u2019on est trop distrait pour accueillir ce qui passe ? Prend-on m\u00eame le soin de se laisser toucher par ce que l\u2019on re\u00e7oit ? Car pour \u00eatre touch\u00e9 \u2013 ce qui semble, \u00e0 premi\u00e8re vue, passif \u2013, encore convient-il d\u2019\u00eatre sensible. Et pour cela, il ne s\u2019agit pas vraiment d\u2019\u00eatre actif, mais attentif. Avez-vous essay\u00e9 dans la journ\u00e9e de sentir le bois de la table \u00e0 laquelle vous d\u00e9jeunez : est-il rugueux, est-il cir\u00e9 ? Le tissu de votre chemise, quel effet ? Le tapis de la salle de bains ? Ils ne sont pas tous en caoutchouc ; certains sont pulpeux de coton \u00e9pais. J\u2019en entends qui se disent, ce n\u2019est pas m\u00e9diter que cela, c\u2019est sentir, c\u2019est jouir. Oh, l\u2019insouciante humanit\u00e9 ! Voire\u2026 je connais marchands et artisans qui font leurs affaires ainsi. Ils se d\u00e9cident apr\u00e8s avoir bien pes\u00e9 les choses, les avoir prises en main, t\u00e2t\u00e9es. Ils ont senti si le grain \u00e9tait bon, la toile suffisamment solide, la p\u00e2te lisse \u00e0 souhait, le pl\u00e2tre encore frais. \u00c0 agir sans se laisser toucher, on s\u2019ampute bien plus que des deux mains. J\u00e9sus-Christ les avait noueuses comme celles d\u2019un charpentier. \u00ab Une femme m\u2019a touch\u00e9 \u00bb : J\u00e9sus l\u2019a sentie sans m\u00eame la voir. Mes mains peuvent caresser le monde. Je le re\u00e7ois avec tact et j\u2019y trouve ma place sans la ravir \u00e0 d\u2019autres. La cr\u00e9ation se fl\u00e9trit quand je laisse mes mains s\u2019abattre sur elle pour tout prendre. Les amants le savent. Ils s\u2019attachent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre : la chaleur de leurs paumes promet d\u2019\u00e9carter la menace gla\u00e7ante de se saisir l\u2019un de l\u2019autre.Dans un de ses po\u00e8mes, Tenir, Eug\u00e8ne Guillevic (1907-1997) \u00e9voque avec simplicit\u00e9 le caillou qu\u2019on a tenu. Un brin d\u2019herbe sugg\u00e8re tout ce qui passe entre nos mains, auquel on se lie d\u2019amiti\u00e9, et que l\u2019on pourrait garder avec soi, comme pour s\u2019en aller ensemble. Main dans la main, serais-je tent\u00e9 de dire. Guillevic \u00e9crit : \u00ab Tout ce qu\u2019on a tenu\/Dans ses mains rassembl\u00e9es\/\/Pour ajouter un poids\/De confiance et d\u2019appel\/\/ Pour jurer sous le ciel\/Que se perdre est facile. \u00bb (Sph\u00e8re, Gallimard, 1963)Et si la main m\u2019adressait cette question la plus commune : \u00c0 quoi tiens-tu ? Qu\u2019est-ce qui te tient ? L\u2019instrument de la prise, comme la d\u00e9finit le dictionnaire, est aussi le signe de notre vuln\u00e9rabilit\u00e9. Les mains sont l\u2019organe de la pri\u00e8re : elles supplient, elles b\u00e9nissent, mais avant toute chose, je crois, elles re\u00e7oivent : \u00ab On aura tout tenu\/Dans les mains rapproch\u00e9es \u00bb, conclut Guillevic. Les mains forment un \u00e9ventail pour offrir un \u00e9crin \u00e0 l\u2019horizon. Loin de se fermer, les mains qui se joignent sont l\u2019ouverture du c\u0153ur. C\u2019est par l\u00e0 que je suis touch\u00e9.<\/p>\n