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\n Un \u00eelot de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dans un oc\u00e9an de d\u00e9bats enflamm\u00e9s sur la la\u00efcit\u00e9. Voil\u00e0 comment \u00e9tudiants et enseignants d\u00e9peignent le dipl\u00f4me d\u2019universit\u00e9 (DU) \u00ab Droit, soci\u00e9t\u00e9 et pluralisme religieux \u00bb, dispens\u00e9 par l\u2019universit\u00e9 de Nantes, destin\u00e9 notamment \u00e0 former les aum\u00f4niers des diff\u00e9rents cultes exer\u00e7ant dans l\u2019arm\u00e9e, en prison ou \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Si le premier dipl\u00f4me de ce type a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 en 2008 par l\u2019Institut catholique de Paris, ils se sont multipli\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es, y compris dans les universit\u00e9s publiques, plut\u00f4t frileuses au d\u00e9part.\u2192 ANALYSE. La\u00efcit\u00e9, la France est-elle toute seule ?Il faut dire qu\u2019un d\u00e9cret de mai 2017 oblige les aum\u00f4niers r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s nouvellement recrut\u00e9s \u00e0 suivre une telle formation. S\u2019ils s\u2019adressent \u00e0 tous les cultes, ces DU ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s \u00e0 leur origine \u00ab comme l\u2019instrument privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019une formation publique des cadres musulmans \u00bb, rappelle le philosophe Philippe Gaudin, directeur de l\u2019Institut europ\u00e9en en sciences des religions (IESR). L\u2019id\u00e9e \u00e9tant de faire \u00e9merger un \u00ab islam de France \u00bb, \u00e0 l\u2019aise avec les principes de la R\u00e9publique.Des profils vari\u00e9s\u00c0 Nantes, ce DU lanc\u00e9 en 2015 accueille chaque ann\u00e9e une douzaine de personnes aux profils vari\u00e9s : environ un tiers d\u2019aum\u00f4niers, des \u00e9tudiants en droit ou sciences humaines int\u00e9ress\u00e9s par les questions religieuses mais aussi des professionnels de la fonction publique ou du secteur priv\u00e9. \u00ab Cette diversit\u00e9 de profils, croyants ou non, g\u00e9n\u00e8re des promotions tr\u00e8s int\u00e9ressantes, salue Charles Bahurel, directeur du DU et professeur de droit priv\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Nantes. La majorit\u00e9 des \u00e9tudiants sont de confession musulmane, mais nous avons aussi deux aum\u00f4niers catholiques et un orthodoxe cette ann\u00e9e. \u00bbDroit des religions et espace public, sciences sociales et religion, droit priv\u00e9 et fiscalit\u00e9 des cultes, cette formation de 150 heures apporte des bases solides. \u00ab Les \u00e9tudiants musulmans arrivent parfois avec une vision tr\u00e8s n\u00e9gative de la la\u00efcit\u00e9, qui serait agressive envers leur religion, constate le professeur. Mais quand ils comprennent qu\u2019elle permet de prot\u00e9ger et d\u00e9fendre les droits des religions, on observe une \u00e9volution int\u00e9ressante. \u00bb Ce que confirme Philippe Gaudin : \u00ab D\u00e8s que l\u2019on enseigne s\u00e9rieusement la la\u00efcit\u00e9, les musulmans tombent de leur chaise, au sens positif du terme, car elle est protection de la libert\u00e9 de conscience et de culte et non ath\u00e9isme d\u2019\u00c9tat. \u00bbDes rep\u00e8res utilesCette formation favorise la prise de recul sur des sujets sensibles, loin des raccourcis des d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s. \u00ab Sur les caricatures de \u00ab Charlie Hebdo \u00bb, par exemple, quand on \u00e9tudie dans le d\u00e9tail la d\u00e9cision de la cour d\u2019appel de Paris, les \u00e9tudiants comprennent mieux ce que signifie la libert\u00e9 d\u2019expression, poursuit Charles Bahurel. D\u2019autant que d\u2019autres d\u00e9cisions de justice d\u00e9montrent qu\u2019elle n\u2019est pas illimit\u00e9e. \u00bb Des rep\u00e8res bien utiles aux aum\u00f4niers de prison, souvent confront\u00e9s \u00e0 des jeunes en rupture. \u00ab Ils se sentent mieux arm\u00e9s pour discuter avec eux \u00bb, glisse-t-il.Khaddouj Hmain, infirmi\u00e8re de 51 ans, a suivi ce DU quand elle \u00e9tait aum\u00f4ni\u00e8re \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. \u00ab J\u2019ai \u00e9norm\u00e9ment appris, confie celle qui retire son voile pour travailler mais regrette qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re autant de pr\u00e9jug\u00e9s. J\u2019ai retenu que la libert\u00e9 religieuse est plus forte dans les textes que dans les discours. Prenons les sorties scolaires. J\u2019ai toujours port\u00e9 mon voile pour accompagner mon fils sans que cela ne pose de probl\u00e8me. Mais des hommes politiques en font une pol\u00e9mique. \u00bbDialogue entre religionsCe DU offre aussi un pr\u00e9cieux espace de dialogue. \u00ab On a beaucoup \u00e9chang\u00e9 sur nos religions respectives, c\u2019\u00e9tait passionnant, confirme l\u2019ancienne aum\u00f4ni\u00e8re. Nous \u00e9tions une petite promotion o\u00f9 r\u00e9gnait beaucoup de bienveillance. \u00bb Les anciens dipl\u00f4m\u00e9s sont nombreux \u00e0 conserver des liens.\u00ab Ces formations sont une occasion rare de rencontre entre responsables religieux de diff\u00e9rentes confessions, souligne Philippe Gaudin. On peut esp\u00e9rer qu\u2019ils soient des ferments d\u2019apaisement en cas de tensions. \u00bb La remise des dipl\u00f4mes s\u2019effectue toujours en d\u00e9cembre, \u00e0 la pr\u00e9fecture. \u00ab Chaque \u00e9tudiant re\u00e7oit son dipl\u00f4me des mains du pr\u00e9fet, indique Charles Bahurel. C\u2019est un moment important car ils se sentent reconnus et valoris\u00e9s par la R\u00e9publique. \u00bb<\/p>\n