\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tIl 1\u00b0 maggio 2019 Papa Francesco fece un invito ai giovani economisti e imprenditori per incontrarsi ad Assisi a riflettere sulla crisi economica e ambientale del nostro tempo. \u00c8 nata cos\u00ec\u00a0The Economy of Francesco, un movimento che sta coinvolgendo molti giovani di ogni latitudine e religione.
\n\u201cIn questo anno e mezzo \u00e8 partito un vero e proprio movimento di giovani economisti e imprenditori che si sono mossi a partire dalla lettera iniziale del Papa e dai valori dell\u2019economia francescana\u201d \u2013 racconta Luigino Bruni, professore ordinario di economia politica all\u2019Universit\u00e0 Lumsa di Roma e direttore scientifico dell\u2019evento\u00a0The Economy of Francesco. \u201cL\u2019unit\u00e0 tra ecologia ed economia e l\u2019attenzione agli emarginati sono i due assi cartesiani di questo percorso\u201d. Di questo si parler\u00e0 anche al Meeting di Rimini, durante l\u2019incontro di oggi dal titolo\u00a0I giovani per una nuova economia: dall\u2019Economy of Francesco, un io in azione, proprio con Luigino Bruni e alcuni giovani che hanno partecipato all\u2019evento.COVID\/ Ricciardi: sulla scuola solo buone intenzioni, manca il metodo Figliuolo
\nChe cos\u2019\u00e8 e come nasce\u00a0The Economy of Francesco?\u00a0
\nNasce su iniziativa di Papa Francesco, due anni e mezzo fa. Quando lo incontrai per parlare di economia nacque in lui l\u2019idea di dare vita a una realt\u00e0 giovanile di economisti e imprenditori che potesse rispondere alla crisi economica e ambientale del nostro tempo. Il Papa scrisse una lettera che usc\u00ec il 1\u00b0 maggio 2019, un appello rivolto a tutti i giovani economisti del mondo per incontrarsi con lui nel marzo 2020 ad Assisi. L\u2019invito ha prodotto un grande entusiasmo e abbiamo registrato pi\u00f9 di 3.200 iscrizioni di giovani provenienti da oltre 120 paesi. Giovani che si sono iscritti a qualcosa che all\u2019inizio non si capiva bene cosa fosse. \u00c8 la tipica dimostrazione di quello che il Papa intende quando dice di attivare processi e non occupare spazi. Poi a marzo \u00e8 iniziata la pandemia e sono partite diverse iniziative online. Nonostante questo ostacolo, c\u2019\u00e8 stata un\u2019esplosione di creativit\u00e0 nei giovani in tutto il mondo, sia online sia offline. In questo anno e mezzo \u00e8 partito un vero e proprio movimento di giovani economisti e imprenditori che si sono mossi a partire dalla lettera iniziale del Papa e dai valori dell\u2019economia francescana. Sono nati diversi gruppi di lavoro di tipo culturale e pratico di varia natura. Il Papa ha poi fatto un bel discorso a novembre durante l\u2019evento virtuale ad Assisi.\u00a0GREEN PASS, RDC, AMMORTIZZATORI\/ Sbarra (Cisl): basta titoli, il Governo sia concreto
\nProprio nel suo discorso, Papa Francesco ha usato queste parole: \u201cUrge una diversa narrazione economica, urge prendere atto responsabilmente del fatto che l\u2019attuale sistema mondiale \u00e8 insostenibile da diversi punti di vista\u201d. Quali sono, secondo lei, le questioni pi\u00f9 urgenti su cui occorre riflettere, in ambito economico e non solo?\u00a0Cosa si intende per \u201cdiversa narrazione economica\u201d?
\nCredo che questo tema sia molto importante. L\u2019economia \u00e8 fatta di tante cose. Una diversa narrazione economica significa presentare l\u2019economia in un modo pi\u00f9 ricco e articolato di come si fa normalmente. Ci sono molti modi di fare economia nel mondo e, purtroppo, ci\u00f2 che nei media colpisce \u00e8 sempre l\u2019economia capitalista dei grandi interessi, affari e capitali. L\u2019economia, invece, \u00e8 fatta di tante altre cose. Ad esempio, un dirigente che crea un\u2019impresa cooperativa per un ideale, per passione, per aiutare i poveri. Ci vuole una narrazione pi\u00f9 pluralista, capace di mostrare i vari mondi dell\u2019economia e non solo il volto capitalista, che \u00e8 uno, ma \u00e8 quello che fa pi\u00f9 rumore. Si tratta di una narrazione che metta in luce che l\u2019economia \u00e8 altre cose oltre alla massimizzazione del profitto. Purtroppo questo non si fa abbastanza. E poi bisogna farla una nuova economia, oltre che narrarla. C\u2019\u00e8 gi\u00e0, infatti, un\u2019economia che opera diversamente ma che non \u00e8 narrata, che \u00e8 dimenticata e che nessuno vede. Credo che il Papa si riferisca almeno a queste due dimensioni: raccontare diversamente l\u2019economia di tutti e raccontare di pi\u00f9 quell\u2019economia diversa, positiva, che fa vivere, e che non arriva quasi mai nei media e nei racconti dell\u2019economia di oggi.\u00a0MEETING 2021\/ Giovannino Guareschi e il (bellissimo) vizio di lavorare per vivere
\nChe cosa l\u2019ha pi\u00f9 affascinata dei giovani che hanno preso parte alla preparazione dell\u2019evento?
\nMolte cose. La loro creativit\u00e0 e voglia di fare, la grande generosit\u00e0 e gratuit\u00e0. Ho visto tanti giovani pieni di vita, che non fanno calcoli. Giovani che si sono messi insieme senza conoscersi, pur lavorando due anni solo online. Nonostante questo ostacolo, hanno fatto cose stupende. Hanno lavorato su tanti temi, in modo gratuito. La gratuit\u00e0 \u00e8 una dimensione dei giovani, sono gli adulti che diventano avari. Ho notato una grande voglia di futuro, una speranza in un mondo in cui dei giovani non si parla sempre in modo positivo. Guardando loro si capisce che questo \u00e8 il tempo dei giovani, un nuovo sessantotto dell\u2019umanit\u00e0. Questa volta, per\u00f2, la Chiesa non \u00e8 il nemico da combattere, ma un leader di questo processo.
\nQual \u00e8 il messaggio principale che \u00e8 partito da Assisi?
\nSono pi\u00f9 messaggi. Siccome\u00a0Economy of Francesco\u00a0non \u00e8 un movimento centralizzato o un\u2019azienda, non c\u2019\u00e8 un messaggio unico, ma sono tanti e diversi a seconda dei vari contesti. C\u2019\u00e8 la realt\u00e0 sudamericana che ha molto a cuore la questione sociale e la povert\u00e0; quella europea che ha pi\u00f9 a cuore le imprese; c\u2019\u00e8 un\u2019anima pi\u00f9 accademica e una pi\u00f9 imprenditoriale, che sono le due realt\u00e0 principali di questo movimento. Ci sono dunque voci che parlano di una nuova teoria economica e altri che costruiscono questa nuova economia creando imprese. Per sintetizzare in due punti, direi che il primo grande tema \u00e8 l\u2019unione tra ecologia ed economia. Oggi non si pu\u00f2 fare economia senza occuparsi direttamente di ecologia. L\u2019economia \u00e8 ecologica o anti-ecologica, non pu\u00f2 essere neutrale. C\u2019\u00e8 una forte unit\u00e0 tra queste due dimensioni. Il secondo, di uguale importanza, \u00e8 la grande attenzione per gli esclusi, gli emarginati, i poveri e in generale le disuguaglianze. \u00c8 un tema tipico dei due Francesco, quello di Assisi e il Papa. L\u2019unit\u00e0 tra ecologia ed economia e l\u2019attenzione agli emarginati sono i due assi cartesiani di questo percorso.\u00a0 \u00a0
\nCome poter dialogare con tutti a partire da questi messaggi?\u00a0\u00c8 possibile coinvolgere attivamente in questo percorso persone di diverse religioni e visioni economiche?
\nI giovani sono molto meno ideologici di noi adulti: non guardano se uno \u00e8 cattolico, musulmano, protestante o ateo. Sono molto pi\u00f9 liberi e laici. Non si pongono il problema di chiedere a chi partecipa di quale religione sia. In questo movimento sono gi\u00e0 coinvolti giovani non cattolici, musulmani o atei, alcuni dei quali sono dei leader di questa realt\u00e0. Ad esempio, abbiamo un hub negli Emirati Arabi, a Dubai, che \u00e8 molto attivo e coinvolge cristiani e musulmani insieme. C\u2019\u00e8 anche una ragazza che si sta impegnando per la difesa dei diritti di alcune ragazze disabili musulmane. I giovani sono cos\u00ec, vedono in Papa Francesco un leader mondiale che va ben aldil\u00e0 del mondo cattolico.
\nPapa Francesco ha parlato di luoghi in cui si prendono decisioni \u201cdove si gioca il destino di molte nazioni\u201d. Come fare arrivare in questi luoghi il percorso di\u00a0Economy of Francesco?
\nQuesti ragazzi sono molto attivi. Hanno lavorato in prima persona al pre-summit della Fao a Roma, hanno organizzato un\u00a0workshop\u00a0insieme al Vaticano, sono coinvolti nella\u00a0Piattaforma di Iniziative Laudato Si\u2019, un grande progetto della Chiesa sull\u2019ambiente, partecipano alla preparazione dei lavori di Copenaghen sul tema della fame. Hanno una dimensione macro, non sono legati soltanto alle piccole esperienze. I luoghi in cui si decidono le sorti delle persone non sono soltanto quelli dei grandi summit, ma anche quelli dei piccoli comuni, dei paesi, delle provincie. Non bisogna mai dimenticare che i luoghi delle decisioni non sono solo quelli della televisione: la sorte della gente si decide ogni giorno in migliaia di luoghi nel mondo. Si decide spesso a livello locale, fuori dalle telecamere. \u00c8 importante che i giovani siano l\u00ec, non solo nei summit importanti. \u00c8 importante che siano dappertutto. Noi a volte abbiamo la tendenza a privilegiare i luoghi importanti e a dimenticarci di tutti gli altri. Penso che una nota dell\u2019Economy of Francesco\u00a0sia di non andare dietro alle telecamere ma alla vita, alle persone e ai poveri.
\nIl desiderio espresso da Papa Francesco, e non solo, \u00e8\u00a0che Economy of Francesco non si esaurisca con l\u2019evento virtuale dello scorso novembre ad Assisi, ma che sia l\u2019inizio di un processo che possa portare a cambiamenti concreti. Quali saranno i prossimi passi?
\nIl desiderio \u00e8 esattamente questo. Il 2 ottobre ci sar\u00e0 il secondo grande evento globale, ma ce ne sono stati e ce ne saranno molti altri a livello locale. Abbiamo fatto dodici\u00a0webinars\u00a0con premi Nobel e grandi economisti. Ci sono ormai centinaia di iniziative in tutto il mondo, partite dall\u2019appello del Papa senza strutture e senza capitali, ma solo con la forza delle idee e dell\u2019entusiasmo dei giovani. L\u2019ultima di queste iniziative sar\u00e0 la\u00a0summer school\u00a0a Gubbio con una cinquantina di giovani da tutto il mondo. \u00c8 un processo, e come tale nessuno sa dove andr\u00e0 a finire. La cosa pi\u00f9 importante dei processi \u00e8 lasciarli liberi e non controllarli. Se si comincia a metterci su dei cappelli, \u00e8 finita. I processi sono generativi se non sono manipolati e controllati da un\u2019\u00e9lite. Noi facciamo di tutto perch\u00e9 questo avvenga, perch\u00e9 i giovani si sentano il centro, le locomotive di questo processo. Per questi giovani seguire Il Papa e San Francesco \u00e8 come seguire Dio, si sentono liberi, non controllati. \u00c8 anche un modo di creare un movimento dentro una societ\u00e0 liquida, dove le cose vanno avanti con poche strutture e poche idee ma buone. I giovani si aggregano da soli, senza bisogno di appartenenze forti ma di idee forti.
\n(Luca Far\u00e8)\u00a0
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